Prénoms du Coran : les noms vraiment cités et les mots devenus prénoms

« Je voudrais un prénom du Coran pour ma fille. » La réponse peut surprendre : une seule femme est nommée dans le Coran, Maryam. Les autres prénoms dits coraniques sont des mots du texte, comme Janna ou Firdaous, ou des prénoms de femmes célèbres de l’histoire de l’islam, comme Khadija ou Fatima, qui n’y sont pas citées.

Pour les garçons, le choix est plus large : le Coran nomme une vingtaine de prophètes et quelques autres personnages. Cet article fait le tri, verset à l’appui, entre les noms réellement cités, les mots du Coran devenus prénoms et les prénoms de la tradition. Nous nous en tenons aux faits : le sens religieux de chaque nom relève des savants, pas d’un magazine.

Toutes les écritures arabes et tous les sens donnés ici ont été vérifiés dans au moins deux références. Le nombre de mentions vient d’un relevé du texte coranique ; il peut légèrement varier d’un relevé à l’autre.

Que veut dire « prénom du Coran » ?

L’expression recouvre trois familles bien différentes, qu’il est utile de distinguer avant de choisir.

1. Les personnes nommées dans le Coran : prophètes et quelques autres personnages, presque tous des hommes. Une seule femme : Maryam.
2. Les mots du Coran devenus prénoms : Janna (le paradis, le jardin), Firdaous (le paradis), Nour (la lumière). Ce ne sont pas des personnes, mais des termes du texte.
3. Les prénoms de la tradition musulmane : ceux de figures que le Coran évoque sans les nommer, comme Hawwa (Ève), ou qui n’y apparaissent pas, comme Khadija ou Fatima.

Les trois familles donnent des prénoms islamiques. Les distinguer évite simplement de dire qu’un prénom « est dans le Coran » quand il n’y figure pas.

Les prophètes nommés dans le Coran

Vingt-quatre prophètes y sont nommés, d’Adam à Mohamed. En ajoutant Dhû l-Kifl, nommé deux fois mais dont le statut de prophète est discuté, on arrive à vingt-cinq. La plupart portent la forme arabe d’un nom biblique.

Le Coran nomme aussi Ishaq (Isaac), Yacoub (Jacob), Youssef (Joseph), Idriss (identifié à Hénoch), Houd, Salih, Lout (Loth), Ilyas (Élie), Al-Yasaʿ (Élisée), Younes (Jonas) et Yahya (Jean-Baptiste). Ce sont des prénoms très liés au Coran, que vous trouverez sous des transcriptions variées. Pour d’autres idées de prénoms masculins, avec leur sens, voyez notre sélection de prénoms de garçon arabes et musulmans.

Maryam, la seule femme nommée dans le Coran

Maryam (مريم), la mère d’Issa (Jésus), est la seule femme que le Coran désigne par son nom. Le texte l’appelle Maryam, fille d’Imran, et la sourate 19 porte son nom. Selon les relevés, son nom revient 34 ou 35 fois.

C’est la forme arabe de Marie, ce qui en fait un prénom compris dans presque toutes les langues. Sa transcription latine varie selon les familles et les pays : choisissez celle qui vous convient et gardez-la sur tous les documents de votre fille.

Loqman, Imran, Zayd : les autres personnages nommés

En dehors des prophètes, le Coran nomme quelques personnages dont les noms sont devenus des prénoms. Pour un garçon, ce sont des choix plus originaux.

Le Coran nomme aussi Talout (Saül), l’ange Mikaïl (Michel, en 2:98) et Dhû l-Qarnayn, un roi voyageur.

Hawwa, Asiya, Bilqis : des femmes évoquées, mais pas nommées

Plusieurs femmes jouent un rôle dans le récit coranique sans y être nommées. Les prénoms qu’on leur connaît viennent de la tradition.

• Hawwa (Ève) : l’épouse d’Adam est évoquée, notamment dans les versets 2:35, 7:19 et 20:117, sans nom.
• Asiya : c’est le nom que la tradition donne à l’épouse de Pharaon (28:9, 66:11).
• Bilqis : nom traditionnel de la reine de Saba, dont le récit se trouve dans la sourate 27.
• Zulaykha : nom donné par la tradition à l’épouse d’Al-ʿAzîz, dans le récit de Youssef (12:23-32).

Les grandes figures féminines des débuts de l’islam ne sont pas nommées non plus. Leurs prénoms n’en restent pas moins étroitement liés à l’histoire de l’islam.

Sara, l’épouse d’Ibrahim, n’est pas nommée non plus. Notre sélection de prénoms de fille arabes avec leur sens présente ces prénoms en détail.

Les mots du Coran devenus prénoms

C’est la famille la plus riche pour les filles : des mots du texte, choisis pour leur sens ou leur sonorité. Les prénoms ci-dessous ont été recoupés dans au moins deux références, et leur présence dans le texte est indiquée avec le verset.

D’autres prénoms viennent aussi du vocabulaire coranique : Kaoutar, nom de la sourate 108 ; Tasnim et Salsabil, cités dans les versets 83:27 et 76:18 ; Marwa, nom du lieu cité avec Safa dans le verset 2:158 ; ou Aya, qui désigne à la fois un « signe » et un verset. Quant à Taha et Yassine, ce sont les noms de deux sourates formés des lettres isolées qui les ouvrent, sans traduction.

À l’état civil : ce qu’il faut savoir

À l’état civil marocain, ces prénoms suivent les règles de l’article 34 de la loi 36-21, publiée au Bulletin officiel le 22 juillet 2021. Deux d’entre elles concernent souvent les prénoms religieux :

• un prénom composé ne peut pas réunir plus de deux prénoms : Fatima-Zahra est possible, un triple prénom non ;
• aucun titre ne peut accompagner le prénom : Moulay, Sidi ou Lalla ne figurent pas sur l’acte.

Les autres conditions, la démarche si l’officier hésite et le cas des familles qui vivent à l’étranger sont détaillés dans notre guide sur la loi et le choix du prénom au Maroc. Et si vous préparez la fête du septième jour, notre article sur le sbou3 et l’aqiqa vous aidera à l’organiser.

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